قالُوا آمَنَّا بِهِ : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . آمنا : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . به : جار ومجرور متعلق بآمنا . إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنا : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « إن » والحرف « إن » هنا يفيد التعليل . الحق : خبر « إن » مرفوع بالضمة وسبب التعليل كونه جديرا بأن يؤمن به أي إن القول تعليل للإيمان به . من رب : جار ومجرور متعلق بصفة للحق و « نا » ضمير المتكلمين في محل جر مضاف إليه . إِنَّا كُنَّا : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل وهو بيان لقوله « آمنا به » و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل نصب اسم « إن » ويجوز أن يكون الجار والمجرور « من ربنا » في محل رفع خبر ثان لأن في « إنه الحق » . كنا : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم « كان » والجملة الفعلية « كنا مسلمين » في محل رفع خبر « إن » . مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ : جار ومجرور متعلق بمسلمين والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . مسلمين : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته أي كائنين على الإسلام أي على دينه لأنه صفة كل موحد مصدق للوحي . [ سورة القصص ( 28 ) : آية 54 ] أُولئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِما صَبَرُوا وَيَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ ( 54 ) أُولئِكَ يُؤْتَوْنَ : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب والإشارة إلى أهل الكتاب والجملة الفعلية « يؤتون » وما بعدها في محل رفع خبر المبتدأ . . وهي فعل مضارع مبني للمجهول